电影的高明之处在于,除了刻画一对恋人的分离,旁逸斜出了“闲笔”。永濑正敏饰演了公园里独自坐在长椅上等待亡妻的大叔,以另一种姿态创造了爱情奇迹:在众人都认为荒诞不经的“等待戈多”插曲中,大叔在一个雨天里等到了撑着红色雨伞的妻子。这条散线超现实演绎了希腊神话中俄耳甫斯与欧律狄刻的寓言。在大唐,人有进仕之喜,也有失志之悲;有扬名之喜,也有无为之悲;有交友之喜,也有孤独之悲,人之悲欢离合就像月之阴晴圆缺常在。影片虽未直接言情,却在叙事中处处露情。其主线即是从对友情、爱国情、忠君情的质疑开始,在回忆和历史的推进与展开中力证情谊之真,道出时代之悲。立足当下,回顾华夏文明发展史,《长安三万里》无疑是中华优秀传统文化实现创造性转化和创新性发展的又一力作。它打造出的“唐诗宇宙”有力彰显了中华民族的文化自信,突出了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神。因为有《长安三万里》久久激荡人心,我们更加坚信,在未来,国漫定将继续发力,弘扬民族美学,诞生出更多佳作杰作,促进“中国动画学派”实现高质量发展。
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