书(🌤)的前言中(👔)书(🌤)的前言中(👔),译者将人类谈论(lùn )死亡和谈论性相比(🏄)(bǐ(🔅) ),并得(dé )出两者一致的结论。其(🛑)实不然,食色(🍐)性也并不是(🌵)死色性(🕟)也(👹)。人(rén )在谈论性时往往嘴上禁(👀)(jìn )忌心(xīn )里(🌝)向往,而从(🔌)来不(bú )见有人向往地谈论死。西(🤶)方文人历(🍨)(lì )来(lái )比较(jiào )开放(🥑)—(💮)—其实不(bú )是开放(😡)只是(shì(🎷) )正常罢了——两(👤)样都(dōu )不讳忌。所以小册子(🛏)(zǐ )里尽是些什么约翰(🥗)、(🕜)什么斯,中国的(🧜)只(📚)见到一(💽)个沈(shěn )从文,外加一个译字,使人难(🏵)辨究竟是(🐂)沈从文译别人还是别人译(🧙)沈从(🛫)文。总的(de )感(🐌)觉,中国(guó )文人太可(💊)怜。其实,我觉(jiào )得如此浩大(🔥)的中国不(🏯)会缺(quē )少论(🤞)死的东西,除了恩莱(✋)(lái )特(🕡)(tè )对中国文学、哲学(xué )总体的(de )不了解外,还(🌷)包(⭐)括中国(🖖)文人向来觉得死这东西(xī )不(🖥)登大(dà )雅(yǎ )之(zhī )堂,偶尔(📳)写一(🕸)些也仿佛少女的日记,只待夜深(shē(🚴)n )人静(🚑)时自(🔙)己(🍂)品读,并有理(🤙),有(💫)理地叫。
此时的张秀娥,忽然间就想起了之(zhī )前的(😂)时候,聂(📋)远乔把(bǎ )帕子(✔)给自(🏘)(zì )己(🐊)擦脚(✌)的事(shì )情(🤔)。
那真(🕖)是太(🐪)遗(yí )憾了,我这个(gè(👦) )人(rén ),天生好奇(🛳)心(🔹)就重,最(zuì(🦔) )喜欢跟人(🌊)作对(🎿),剑走偏锋。慕浅说,我不是(shì )陆先(xiān )生所期待的(🥅)那种(💀)人,陆(💀)先生也不(📟)是我能够接受的那种(🚗)人(⏸)。所以(🕔),我们还是各走各路,互不干(📰)涉的好。
张大湖闷声(shēng )不吭的吃了一碗饭,就放下了筷子(zǐ )。
既然不(🤰)能把人(🤶)杀了,那也就只能(🧀)把人送到官府(fǔ )里面去了。
可是累及了的(de )张秀娥,最终还是昏昏沉(🎣)沉(💡)的睡(shuì )了过(📚)去。
更让人震惊(📼)的是,申望津居(jū )然还(há(💹)i )亲自(🎫)动手,为她(tā )撇去一(👗)碗鸡汤上的油花。
张秀娥冷哼了一声(🔛):我看(kà(🍇)n )都是你因为你,要不是你(nǐ )把马(🎦)车赶的那(✊)么快!这马车(🎄)咋会(huì(🕥) )翻车(🐎)?
听(🐭)到她言(🌉)语间提到粮食什(🏕)么的(de ),张采萱看向边上(shàng )的秦肃凛(⛳),她该(🥗)(gāi )不会(🛣)(huì )去找杨(💦)姑娘借粮食?
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